Estudiantes de la Universidad de Caldas realizan charlas sobre la Coca y la cosmovisión de Pueblos Indigenas

No hay ninguna mata que mate, o por lo menos que mate por contacto directo. No hay ninguna mata a la que se le pueda echar la culpa de la guerra. Sólo bajo ciertos intereses políticos y militares cabe la tesis de que hay “matas de cocaína”, que es como decir que hay árboles de aspirina. Desde hace miles de años, la coca es un arbusto sagrado para la mayoría de comunidades indígenas; lo cultivan las mujeres, y sus hojas secas, mezcladas con hojas de yarumo tostadas o con conchitas molidas, son consumidas en forma ritual por los hombres adultos. Sin la coca los indígenas no habrían resistido la salvaje invasión europea, esta les permitió sobrevivir a las condiciones infrahumanas a las que eran sometidos en las explotaciones mineras de Potosí, la coca por sí misma, con gran sorpresa de los sociólogos, médicos, detractores, legisladores y demás, no solamente tiene un valor intrínseco, sino que definitivamente constituye un complemento dietético que suple muchas de las necesidades del hombre americano (García, 2006; Molano, 2009).